Antara Sebuah Nilai dan Sebuah Manfaat.

Uang Rp 1000 dan Rp 100.000 sama "terbuat dari kertas” dan sama "dicetak dan diedarkan” oleh dan dari Bank Indonesia, pada saat bersamaan mereka keluar dan berpisah dari bank dan beredar di masyarakat.

Empat bulan kemudian mereka bertemu lagi scara tidak sengaja didalam dompet seorang pemuda, kemudian diantara kedua uang tersebut terjadilah percakapan:

Uang Rp. 100.000 bertanya: Kenapa badan kamu begitu lusuk dan bau amis. .?? Uang Rp. 1000 menjawab: karena begitu aku keluar dari bank langsung ketangan orang bawaan dari tukang becak, tukang sayur, penjual ikan dan di tangan pengemis.

Lalu uang Rp 1000 bertanya balik kepada uang Rp 100.000 : ”Kenapa kamu begitu baru, rapi dan masih bersih. . .??”
Uang Rp 100.000 menjawab :....:"karena begitu aku keluar dari bank aku langsung di sambut perempuan cantik dan beredarnya pun di restauran mahal, hotel berbintang dan di mall serta keberadaan ku selalu di jaga dan jarang keluar dompet...”
Lalu uang Rp 1000 bertanya lagi: "Pernahkah engkau mampir di tempat Ibadah?”
di jawab oleh uang Rp. 100.000 : " belum pernah"

Uang Rp 1000 pun berkata lagi: "Ketahuilah walaupun badanku seperti ini ada nya.
setiap minggu aku selalu mampir di gereja, dan aku selalu ada serta ditangan fakir miskin dan anak-anak yatim piatu. Bahkan aku selalu bersyukur kepada Tuhan. aku dipandang manusia bukan dari sebuah nilai tapi yang dipadang dari sebuah manfaat".
Akhirnya menangislah uang Rp. 100.000 karena merasa besar, hebat, tinggi tapi tidak begitu bermanfaat selama ini.
"Jadi bukan seberapa besar penghasilan anda tapi seberapa bermanfaat penghasilan anda itu. Karena kekayaan bukanlah untuk ke sombongan"-

Pf. 8 Maret 2012 pukul 15:16

Melayani Amanat Surgawi

Guna memupuk rasa kebersamaan dan kesadaran bergotong-royong yang berarti saling bantu-membantu, tolong menolong, serta toleransi kepada semua umat yang seiman didalam Tuhan Yesus Kristus, terutama kepada Sidang Jemaat Tuhan. 

Merupakan suatu komitmen yang melahirkan tindakan untuk ikut meringankan beban pergumulan hidup kepada pihak lain, yang itu adalah suatu perbuatan terpuji.

Dengan adanya banyak persoalan–persoalan dan peristiwa–peristiwa yang terjadi didalam kehidupan jemaat dengan tanpa diketahui kapan waktunya dan pasti tidak dapat dipikul sendiri tanpa bantuan orang lain yaitu: musibah, tragedi hidup, sakit kelemahan fisik, bahkan kematian yang semua orang akan merasakan dan memikul beban tersebut.

Maka berdasarkan pengalaman-pengalaman tersebut kita hendak berbuat sesuatu dengan meringankan beban penderitaan kepada saudara-saudara yang terkena musibah itu sesuai kemampuan kita.

Untuk dapat mencapai maksud-maksud tersebut diatas, minimal kita dapat membantu secara pasti, maka diperlukan suatu wadah yang dapat menghimpun persiapan-persiapan tersebut. Oleh karena itu Komunitas Diakonia disediakan guna menampung aspirasi dan informasi jemaat serta memfasilitasi keperluan-keperluan Jemaat.

Membangun tubuh Kristus, sampai kita semua mencapai kesatuan iman dan pengetahuan yang benar tentang Anak Allah, kedewasaan penuh, dan tingkat pertumbuhan yang sesuai dengan kepenuhan Kristus - Efesus 4:13.

 

DIAKONIA

Diakonia berasal dari bahasa Junani : 

Diakonein, yang berarti melayani. 

Umumnya diartikan sebagai melayani meja makan (seperti pelayanan: sitahu bagod” bagi raja-raja Simalungun dahulu kala, yang selalu sedia tatkala raja bersantap).

Dalam Perjanjian Baru kata ini dipakai sebanyak seratus kali dalam berbagai bentuk. Umumnya diartikan sebagai Pelayanan Kristus atau Pelayanan Jemaat (Kolose 1:7). Namun makna yang paling penting ialah pelayanan Kristus bagi umatNya (Markus 10:45) dengan memberikan nyawaNya. Karena itu semua pelayan Jemaat pada mulanya disebut sebagai Diakonos.

Tetapi kemudian hari dari istilah inilah timbul kata Diaken. Yang dipakai oleh Gereja sebagai sebutan kepada sekelompok pelayan yang bertugas melayani Jemaat di luar hal-hal yang berkaitan dengan Liturgi (Kebaktian). Mereka memperhatikan kehidupan orang-orang yang berada dalam kesusahan terutama pada janda dan yatim piatu. Justru oleh karena pelayanan para Diaken ini terdapat orang-orang yang susahlah nampak keindahan persekutuan Jemaat mula-mula. Dan ini jugalah yang menarik perhatian orang lain untuk menjadi pengikut Kristus (Kisah Rasul 6:1-7).

Dari sana nampak jelas bahwa pemberitaan Firman itu tidak terpisahkan dari pelayanan (Diakonia) dan juga persekutuan Jemaat (Koinonia). Dalam perkembangan masa kini, pemahaman tentang makna Diakonia telah semakin berkembang.

Diakonia bukan lagi hanya tugas para Diaken, melainkan tugas seluruh warga Jemaat karena Diakonia adalah tugas Gereja secara menyeluruh selaku tubuh Kristus.

Diakonia bukan hanya ditujukan kepada sesama anggota Jemaat tetapi juga kepada umat kepercayaan lain, bahkan sampai kepada seluruh ciptaan (Mark. 10:45).

Diakonia, menjangkau pelayanan dalam hal :

• Meringankan penderitaan yatim piatu, janda, jompo dan mereka yang berada di Lembaga Pemasyarakatan.
• Melestarikan Lingkungan Hidup
• Meningkatkan kemandirian dan kepercayaan diri warga Jemaat.

Ketiga tujuan tersebut di atas dapat diuraikan dalam 3 jenis Diakonia :

a. Diakonia Karitatip

Karitatip berasal dari kata Charity (Inggris) yang berarti belas kasihan. Diakonia jenis ini memberikan pelayanan yang cuma-cuma kepada orang yang tidak mampu, kena penyakit, kemalangan atau kena bencana. Pelayanan jenis ini tidak bertujuan untuk membawa yang dilayaninya kepada suatu perubahan, melainkan hanya sekedar meringankan penderitaan mereka yang dilayani. Misalnya : Memberi sedekah pada orang miskin, menjenguk orang sakit, melayat orang kemalangan atau yang kena bencana.

b. Diakonia Reformatip

Reformasi berarti merubah ke arah yang lebih baik. Pelayanan jenis ini berusaha meningkatkan kehidupan atau kondisi yang dilayani, misalnya melalui penyuluhan atau pemberian bantuan berupa modal kerja. Hal ini biasa dianalogikan dengan memberikan pancing serta ketrampilan memancing kepada orang kelaparan. Bukan memberikan ikan, karena setelah ikan itu habis maka ikan yang baru harus diberi lagi (seperti Diakonia Karitatip).

c. Diakonia Transformatip

Transform artinya merubah bentuk atau susunan menjadi yang berbeda atau lain. Diakonia jenis ini berusaha melakukan perubahan yang mutlak, bukan sekedar mengusahakan peningkatan pada yang dilayani. Diakonia Reformatip misalnya berusaha memampukan petani meningkatkan produksi pertaniannya dari satu ton setiap tahun menjadi dua atau tiga ton dengan memperkenalkan teknologi yang lebih baik dan juga modal yang diperlukan. Dalam hal tersebut kurang dipermasalahkan apakah produksi yang meningkat tersebut akan sungguh-sungguh dapat meningkatkan taraf kehidupan petani. Kenyataannya produksi yang melimpah sering merugikan petani.

Timbulnya usaha mengembangkan usaha Diakonia Transformatip ini, adalah berdasarkan kenyataan bahwa baik Diakonia Karitatip maupun Reformatip kedua-duanya sering tidak dapat membantu masyarakat yang dilayani dalam memecahkan permasalahan mereka.

Peningkatan modal dan teknologi sering belum mampu menjawab masalah yang dihadapi. Analogi yang diangkat pada pelayanan Diakonia Reformatip di atas dapat diperpanjang dengan masalah selanjutnya yang lebih rumit. Setelah orang kelaparan tersebut diberikan pancing dan diajari tekniknya, orang tersebut pergi ke sungai untuk memancing, ternyata dia diusir dari sana, karena sungai tersebut telah dikuasai oleh orang lain. Sewaktu dia pergi ke sungai yang lain lagi, disana dia mengalami kekecewaan karena di sungai itu tidak ada ikan lagi, airnya sudah tercemar berat oleh limbah pabrik.

Pelayanan Diakonia Transformatip ini sering harus berhadapan dengan mereka yang telah berhasil menguasai bidang-bidang tertentu.

Dalam I Raja-raja 21 ditampilkan kekuasaan raja yang dapat menjadi sewenang-wenang untuk memenuhi keinginannya. Apa yang akan terjadi dengan keluarga Nabot sekiranya Elia tidak berani menyampaikan teguran kepada Raja Ahab? Mereka akan menjadi petani anggur yang tidak punya kebun anggur lagi !

Diakonia jenis Transformatip berusaha memapukan manusia untuk dapat menentukan hidupnya sendiri lepas dari kekangan orang lain.

Pf. 3 Maret 2012 pukul 13:42

Tulus Dalam Berbuat Baik.

Roma 12:7-8 Jika karunia untuk melayani, baiklah kita melayani; jika karunia untuk mengajar, baiklah kita mengajar; jika karunia untuk menasihati, baiklah kita menasihati. Siapa yang membagi-bagikan sesuatu, hendaklah ia melakukannya dengan hati yang ikhlas; siapa yang memberi pimpinan, hendaklah ia melakukannya dengan rajin; siapa yang menunjukkan kemurahan, hendaklah ia melakukannya dengan sukacita.

Membantu sesama dengan ikhlas akan menjadi berkat bagi yang melakukannya. Ikhlas yang dimaksud adalah tidak berpura-pura baik, tidak ada maksud jahat dan tidak ada udang di balik batu. Tuhan menginginkan agar umatNya mau melakukan kebaikan dengan ikhlas.

Jangan pernah mengharapkan suatu imbalan ketika membantu orang lain dan jangan pernah mengharapkan balasan ketika melakukan suatu kebaikan. Pembalasan adalah bagiannya Tuhan. Ketika kita berbuat baik terhadap sesama, Tuhan akan membalas berlipat kali ganda.

Namun satu hal yang perlu dipahami adalah bahwa ketika kita berbuat baik, tidak serta merta kebaikan itu akan segera berbuahkan kebaikan. Mungkin yang diperoleh justru sebaliknya yaitu adanya fitnah, adanya curiga dan dibalas dengan kejahatan oleh orang yang telah dibantu. Sama seperti Yusuf yang selalu mendapatkan sesuatu yang tidak menyenangkan atas kebaikan yang diperbuatnya. Yusuf dijual oleh saudaranya padahal dia berbuat baik, Yusuf dipenjara padahal dia baik kepada majikannya. Ternyata kebaikan yang pernah ditabur oleh Yusuf tidak serta merta berbuah kebaikan pada saat itu. Kebaikan yang ditaburnya berbuah tatkala hatinya telah siap untuk menerima semuanya. Tuhan memberkatinya begitu melimpah dengan menjadi seorang pejabat yang disegani di Mesir tatkala dia telah teruji dengan segala penderitaan yang dialaminya. Ini sebuah pelajaran yang patut kita renungkan agar kita dapat mengikuti teladan Yusuf dan dapat mengerti bahwa kebaikan yang dilakukan akan berbuah kebaikan setelah melewati masa-masa sulit yang mungkin tidak pernah dibayangkan sebelumnya. Oleh karena itu, mari kita selalu melakukan kebaikan terhadap semua orang dengan hati ikhlas dan tidak berpura-pura. Terpujilah nama Tuhan.

Pf. 4 Maret 2012

Cerita Ini Penting

Orang Samaria yang murah hati adalah sebuah perumpamaan yang diajarkan oleh Yesus kepada murid-muridnya. Kisah ini tercantum di dalam Lukas 10:25-37.

Perumpamaan ini menggambarkan cinta kasih yang tidak terbatas, bahkan cinta kasih kepada orang yang membenci sekalipun. Cerita ini penting, sebab ini adalah salah satu asas atau dasar agama Kristen yaitu: cinta kasih sesama.

Pf. 4 Maret 2012

Pelita Hati

"Sebab yang sangat kurindukan dan kuharapkan ialah bahwa aku dalam segala hal tidak akan beroleh malu, melainkan seperti sedia kala, demikianpun sekarang, Kristus dengan nyata dimuliakan didalam tubuhku, baik oleh hidupku, maupun oleh matiku."

"Berilah apa yang bisa kamu beri, lakukanlah apa yang bisa kamu perbuat karena itu semua adalah jalan menuju Bapa."

Mat 25:31 "Apabila Anak Manusia datang dalam kemuliaan-Nya dan semua malaikat bersama-sama dengan Dia, maka Ia akan bersemayam di atas takhta kemuliaan-Nya.

Mat 25:32 Lalu semua bangsa akan dikumpulkan di hadapan-Nya dan Ia akan memisahkan mereka seorang dari pada seorang, sama seperti gembala memisahkan domba dari kambing,

Mat 25:33 dan Ia akan menempatkan domba-domba di sebelah kanan-Nya dan kambing-kambing di sebelah kiri-Nya.

Mat 25:34 Dan Raja itu akan berkata kepada mereka yang di sebelah kanan-Nya: Mari, hai kamu yang diberkati oleh Bapa-Ku, terimalah Kerajaan yang telah disediakan bagimu sejak dunia dijadikan.

Mat 25:35 Sebab ketika Aku lapar, kamu memberi Aku makan; ketika Aku haus, kamu memberi Aku minum; ketika Aku seorang asing, kamu memberi Aku tumpangan;

Mat 25:36 ketika Aku telanjang, kamu memberi Aku pakaian; ketika Aku sakit, kamu melawat Aku; ketika Aku di dalam penjara, kamu mengunjungi Aku.

Mat 25:37 Maka orang-orang benar itu akan menjawab Dia, katanya: Tuhan, bilamanakah kami melihat Engkau lapar dan kami memberi Engkau makan, atau haus dan kami memberi Engkau minum?

Mat 25:38 Bilamanakah kami melihat Engkau sebagai orang asing, dan kami memberi Engkau tumpangan, atau telanjang dan kami memberi Engkau pakaian?

Mat 25:39 Bilamanakah kami melihat Engkau sakit atau dalam penjara dan kami mengunjungi Engkau?

Mat 25:40 Dan Raja itu akan menjawab mereka: Aku berkata kepadamu, sesungguhnya segala sesuatu yang kamu lakukan untuk salah seorang dari saudara-Ku yang paling hina ini, kamu telah melakukannya untuk Aku.

Mat 25:41 Dan Ia akan berkata juga kepada mereka yang di sebelah kiri-Nya: Enyahlah dari hadapan-Ku, hai kamu orang-orang terkutuk, enyahlah ke dalam api yang kekal yang telah sedia untuk Iblis dan malaikat-malaikatnya.

Mat 25:42 Sebab ketika Aku lapar, kamu tidak memberi Aku makan; ketika Aku haus, kamu tidak memberi Aku minum;

Mat 25:43 ketika Aku seorang asing, kamu tidak memberi Aku tumpangan; ketika Aku telanjang, kamu tidak memberi Aku pakaian; ketika Aku sakit dan dalam penjara, kamu tidak melawat Aku.

Mat 25:44 Lalu merekapun akan menjawab Dia, katanya: Tuhan, bilamanakah kami melihat Engkau lapar, atau haus, atau sebagai orang asing, atau telanjang atau sakit, atau dalam penjara dan kami tidak melayani Engkau?

Mat 25:45 Maka Ia akan menjawab mereka: Aku berkata kepadamu, sesungguhnya segala sesuatu yang tidak kamu lakukan untuk salah seorang dari yang paling hina ini, kamu tidak melakukannya juga untuk Aku.

Mat 25:46 Dan mereka ini akan masuk ke tempat siksaan yang kekal, tetapi orang benar ke dalam hidup yang kekal."

5 Maret 2012 pukul 19:16

Get One Lose One?

Dapatkan Satu Menurunkan Satu ?

Camkanlah ini: Orang yang menabur sedikit, akan menuai sedikit juga, dan orang yang menabur banyak, akan menuai banyak juga. (2 Korintus 9:6)

“Buy one get one”. 

Beli satu gratis satu. Kalau ada iklan seperti itu di sebuah toko, bisa dipastikan akan ada banyak orang tertarik. Tentu karena hal seperti itu tidaklah wajar. Dalam sebuah transaksi, yang biasa terjadi adalah “get one lose one”. Berikan uang Anda, maka Anda akan mendapat sesuatu. Jika ingin mendapatkan satu hal berharga, kita harus kehilangan satu hal berharga lainnya. Itulah prinsip yang berlaku di transaksi perdagangan. Namun, dalam kehidupan pun, sering kali juga orang melakukan hal yang sama. Sebuah survey misalnya mendapati bahwa dari 10 orang manajer puncak di Amerika, 6 orang di antaranya mengaku kehilangan sahabat di tempat kerja mereka yang tidak dipromosikan secepat diri mereka. Dalam hidup keseharian kita, mungkin kita juga sering kali menemui hal yang sama. Ada orang yang demi meraih prestasi dalam karier maka ia melupakan urusan keluarga. Ada yang demi meraih laba, maka ia lantas mengabaikan etika dan nama baik. Demikian pula sebaliknya.

Alkitab memang juga mengajarkan prinsip tabur tuai atau bayar harga. Namun, prinsip bayar harga di Alkitab ternyata bukanlah seperti sebuah transaksi jual beli. Salah satu buktinya adalah bahwa Tuhan pun tidak menyuruh pemuda kaya dalam Markus 10:17-27, untuk membuang hartanya, melainkan Ia meminta dia membagikannya kepada orang miskin sehingga ia mengumpulkan harta di surga. Ya, yang lebih tepat, prinsip tabur tuai adalah seperti prinsip bercocok tanam atau investasi. Dalam investasi, yang kita lakukan bukan membuang begitu saja untuk kemudian mendapatkan, tapi lebih dari itu adalah kita menyimpan untuk kemudian mendapatkan.

Mencapai kesuksesan pun, demikian. Sukses sejati bukan membuang keluarga demi mendapat bisnis yang maju, atau mendapat prestasi tinggi tapi kehilangan kesehatan dan persahabatan, dll. Taburkan benih yang baik di tanah yang baik. Berikan waktu berkulitas untuk keluarga, berikan penghormatan kepada sahabat, berikan usaha terbaik dalam karier, dan berikan semua yang Anda lakukan bagi kemuliaan Tuhan. 

Get One Lose One?
Camkanlah ini: Orang yang menabur sedikit, akan menuai sedikit juga, dan orang yang menabur banyak, akan menuai banyak juga. (2 Korintus 9:6)

“Buy one get one”. 

Beli satu gratis satu. Kalau ada iklan seperti itu di sebuah toko, bisa dipastikan akan ada banyak orang tertarik. Tentu karena hal seperti itu tidaklah wajar. Dalam sebuah transaksi, yang biasa terjadi adalah “get one lose one”. Berikan uang Anda, maka Anda akan mendapat sesuatu. Jika ingin mendapatkan satu hal berharga, kita harus kehilangan satu hal berharga lainnya. Itulah prinsip yang berlaku di transaksi perdagangan. Namun, dalam kehidupan pun, sering kali juga orang melakukan hal yang sama. Sebuah survey misalnya mendapati bahwa dari 10 orang manajer puncak di Amerika, 6 orang di antaranya mengaku kehilangan sahabat di tempat kerja mereka yang tidak dipromosikan secepat diri mereka. Dalam hidup keseharian kita, mungkin kita juga sering kali menemui hal yang sama. Ada orang yang demi meraih prestasi dalam karier maka ia melupakan urusan keluarga. Ada yang demi meraih laba, maka ia lantas mengabaikan etika dan nama baik. Demikian pula sebaliknya.

Alkitab memang juga mengajarkan prinsip tabur tuai atau bayar harga. Namun, prinsip bayar harga di Alkitab ternyata bukanlah seperti sebuah transaksi jual beli. Salah satu buktinya adalah bahwa Tuhan pun tidak menyuruh pemuda kaya dalam Markus 10:17-27, untuk membuang hartanya, melainkan Ia meminta dia membagikannya kepada orang miskin sehingga ia mengumpulkan harta di surga. Ya, yang lebih tepat, prinsip tabur tuai adalah seperti prinsip bercocok tanam atau investasi. Dalam investasi, yang kita lakukan bukan membuang begitu saja untuk kemudian mendapatkan, tapi lebih dari itu adalah kita menyimpan untuk kemudian mendapatkan.

Mencapai kesuksesan pun, demikian. Sukses sejati bukan membuang keluarga demi mendapat bisnis yang maju, atau mendapat prestasi tinggi tapi kehilangan kesehatan dan persahabatan, dll. Taburkan benih yang baik di tanah yang baik. Berikan waktu berkulitas untuk keluarga, berikan penghormatan kepada sahabat, berikan usaha terbaik dalam karier, dan berikan semua yang Anda lakukan bagi kemuliaan Tuhan.

Pf. 20 Maret 2012